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Les mathématiques japonaises
Développées au Japon sous l’ère Edo (1600-1868), les mathématiques ont évolué à l’époque Meiji (1868-1912) en s’adaptant aux concepts étrangers. Entretien avec Marion Cousin* On dit que le Japon était fermé sur lui-même pendant l’ère d’Edo et qu’il s’est ouvert à l’époque Meiji. Peux-tu préciser ce cadre ? Il est vrai que, au début de l’époque d’Edo, après une ...
Le : 21/01/2015 -
Vladimir Maïakovski : la voix de la Révolution
Le Temps des Cerises republie, dans la collection Lettres françaises, Vers et proses de Maïakovski, l’anthologie épuisée depuis de nombreuses années qu’Elsa Triolet avait consacrée à son ami intime. Vladimir Maïakovski est né en Russie en 1893. Proche des bolchéviques jusqu’à sa mort en 1930, Maïakovski prend fait et cause pour la Révolution d’Octobre. Maïakovski fonde le mouvement futuriste russe au début des ...
Le : 21/01/2015 -
Le domaine de la nécessité
Le règne de la liberté* On a souvent accusé le marxisme d’être un déterminisme brutal, qui ferait des idées, des actions, un simple reflet de la base économique et sociale, bref qui nierait la liberté de l’homme. Voici, à l’encontre de ces affirmations, des extraits de Marx penseur du possible de Michel Vadée. L’histoire est, au sens strict, le processus de création de l’homme par lui-même. ...
Le : 21/01/2015 -
Le self-made-man à l’épreuve de la complexion
Un individu est toujours un nœud de relations, son parcours n’est pas solitaire mais solidaire d’une configuration sociale historique et géographique. Par Chantal Jaquet* La métaphore classique de l’ascension sociale décrit le changement de classe ou de situation des individus sous la forme d’une élévation et d’une promotion de soi trouvant leur acmé dans la figure du self-made-man, fils ...
Le : 21/01/2015 -
Des libertés nouvelles ?
Les nouvelles formes d’organisation, économie solidaire, fab-lab... peuvent ouvrir des espaces de liberté si les rapports de force sont en faveur de l’intérêt général, ce qui nécessite des luttes politiques intenses. Entretien avec Sylvie Mayer et Yann Le Pollotec* L’économie sociale et solidaire, est-ce de nouvelles libertés ? S.M. : Je dirais plutôt des potentialités de libertés. Par certains côtés, ...
Le : 21/01/2015 -
La liberté des Anciens, la liberté des Modernes et le marxisme
Sous la Restauration, face aux ultras et à Charles X, un courant « libéral » eut une forte influence. Défense des libertés contre un pouvoir autoritaire ou/et revendication des affairistes pour s’enrichir ? La question reste actuelle. Par Stéphanie Roza* Les débats politiques actuels sur la notion de liberté s’enracinent pour l’essentiel dans des prises de position qui remontent à la ...
Le : 21/01/2015 -
La liberté dans l’histoire du PCF
Deux anciens dirigeants communistes proposent leur vision des rapports historiques entre PCF et liberté. Francette Lazard* C’est toute une histoire ! L’histoire d’une ambition pour la libération humaine qui, à travers le temps, motive et mobilise l’engagement communiste. L’histoire des structures qui la porte, de leurs contradictions et de leurs errements, de leurs conquêtes, de leurs effets dans ...
Le : 21/01/2015 -
Liberté, engagement et foi
L’expression de la liberté, l’engagement qui permet de s’épanouir passent par des voies diverses. Nous en avons discuté avec deux jeunes engagés à la Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) et au Mouvement rural de jeunesse chrétienne (MRJC). Entretien avec Nadège Cresson et Brieuc Guinard* Les jeunes ont-ils une liberté de choix ? B.G. : Oui et non, il ne doit pas s’agir seulement de choisir ses chefs et ses ...
Le : 21/01/2015 -
La liberté et l’entreprise
Développer la démocratie à tous les niveaux dans l’entreprise est un gage de développement des libertés. Entretien avec Bernard Thibault* Le patronat et les gouvernements nous disent : faire tourner une entreprise, c’est compliqué, le salarié « lambda » n’a pas les capacités pour en mesurer les enjeux ; donc l’associer à la gestion et aux décisions, c’est inefficacité et ...
Le : 21/01/2015 -
Quel usage politique de la liberté de consommer ?
Le contre-projet d’une liberté de consommer soucieuse du bien commun ne peut se substituer entièrement au débat politique général et ouvert sur l’organisation de la société et sur le pouvoir. Par Gabriel Montrieux* Alors que les modèles dits communistes ont été critiqués pour leurs restrictions en matière de consommation, que les régimes à visée socialiste actuels, par exemple en Amérique latine, sont accusés (à tort ou ...
Le : 21/01/2015