-
L’histoire écrite du côté des dominés ? Howard Zinn*
Puisque le choix de certains événements et l’importance qui leur est accordée signalent inévitablement le parti pris de l’historien, je préfère tenter de dire l’histoire de la découverte de l’Amérique du point de vue des Arawaks. Frappés d’étonnement, les Arawaks – femmes et hommes aux corps hâlés et nus – abandonnèrent leurs villages pour se rendre sur le rivage, puis nagèrent ...
Le : 10/01/2016 -
Sans loisir, point de vie humaine, Miguel Espinoza*
Paul Lafargue (Le Droit à la paresse, 1880), et Bertrand Russell (Éloge de l’oisiveté, 1932) partagent le point de vue selon lequel loisir et civilisation sont une fin en soi, l’endroit où se trouve la vertu, tandis que le travail n’est que le moyen. En science et en philosophie les différentes positions sur les problèmes fondamentaux sont très peu nombreuses, et, presque sans exception, elles se ...
Miguel Espinoza , Loisirs , La revue du projet , Droit à la paresse
Le : 10/01/2016 -
Le mariage conjugal, première opposition de classe ? Florian Gulli et Jean Quétier
Dès le XIXe siècle, les travaux des ethnologues mettent en lumière la diversité des formes de famille dans l’histoire des hommes : le « mariage par groupe », observée dans de nombreuses sociétés « primitives », « où des groupes entiers d’hommes et des groupes entiers de femmes se possèdent mutuellement », la polygamie, la famille conjugale, etc. Cette dernière, peu à peu devenue dominante, ...
Le : 04/11/2015 -
Un capitalisme meurtrier, Florian Gulli et Jean Quétier
Lorsqu’un individu cause à autrui un préjudice tel qu’il entraîne la mort, nous appelons cela un homicide ; si l’auteur sait à l’avance que son geste entraînera la mort, nous appelons son acte un meurtre. Mais lorsque la société met des centaines de prolétaires dans une situation telle qu’ils sont nécessairement exposés à une mort prématurée et anormale, à une mort aussi violente que la mort par ...
Le : 24/09/2015 -
Communisme, travail et liberté
Le travail est-il condamné à n’être que contrainte et domination, à être le contraire de la liberté ? Marx s’inscrit en faux contre cette idée et présente le communisme comme une forme de société où la liberté serait présente non seulement en dehors du travail mais également, de manière différente, en son sein. "En fait, le règne de la liberté commence seulement là où cesse le travail déterminé par la nécessité et ...
Le : 25/08/2015 -
Lexique de mots glissants
Il est bien normal que, selon ses idées politiques et sociales, on ne donne pas le même contenu à la liberté, à la démocratie, à l’économie, à la sécurité, à la justice, à la paix. Si le débat a lieu cartes sur tables et dans la clarté, il est sain. Au-delà des mots franchement piégés, sournois, forgés pour tromper, il en existe d’autres générateurs de quiproquos, d’ambiguïtés, de confusions. Ils sont passés dans le ...
Le : 23/08/2015 -
La double impasse, Sophie Bessis
Universalisme, laïcité, religion, démocratie… Il est difficile de faire mettre de l’ordre dans tous ces concepts qui ont souffert de multiples utilisations par les différents pouvoirs, politiques ou religieux, en occident comme dans le monde arabo-musulman. Éclairage. Entretien avec Sophie Bessis* Le sous-titre de votre livre s’intitule « l’universel face aux fondamentalismes religieux et ...
Le : 22/05/2015 -
Femmes d’Irak d’aujourd’hui, Patrick Ribau
Les femmes irakiennes sont confrontées à des défis sans précédent. Elles doivent s’opposer à la fois à l’article 41 de la constitution irakienne de la loi dite Al-Jaafari concernant leur statut personnel, et à la brutalité de Daaesh et des milices dans un pays qui ne connaît pas la paix. Par Patrick Ribau* La loi Al-Jaafari viole le code civil de l’Irak et légalise entre autres le viol conjugal, ...
Le : 22/05/2015 -
Feuilles d’herbe, de Walt Whitman, Victor Blanc
Que le poète « national » des États-Unis d’Amérique soit ce qu’ils aient par ailleurs compté de plus progressiste est un paradoxe qui ne laisse pas d’émerveiller aujourd’hui. C’est qu’il y a autre chose dans l’idéologie américaine que le meuglement des cow-boys, que les revolvers négriers et puritains, que la jungle du fric : quelque chose qui n’en est pas distinct, ...
Le : 22/05/2015 -
La production matérielle, Florian Gulli et Jean Quétier
Marx essaie d'expliquer « la production matérielle ». Celle-ci est la « base » de la structure sociale, c'est-à-dire le point de vue privilégié, mais non unique, permettant de comprendre une société. Dans ce texte, Marx pose une question de méthode : quel point de départ permet de rendre intelligible la production matérielle et, partant, la société ? Par Florian Gulli et Jean ...
Le : 23/04/2015