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L’histoire écrite du côté des dominés ? Howard Zinn*
Puisque le choix de certains événements et l’importance qui leur est accordée signalent inévitablement le parti pris de l’historien, je préfère tenter de dire l’histoire de la découverte de l’Amérique du point de vue des Arawaks. Frappés d’étonnement, les Arawaks – femmes et hommes aux corps hâlés et nus – abandonnèrent leurs villages pour se rendre sur le rivage, puis nagèrent ...
Le : 10/01/2016 -
Le mariage conjugal, première opposition de classe ? Florian Gulli et Jean Quétier
Dès le XIXe siècle, les travaux des ethnologues mettent en lumière la diversité des formes de famille dans l’histoire des hommes : le « mariage par groupe », observée dans de nombreuses sociétés « primitives », « où des groupes entiers d’hommes et des groupes entiers de femmes se possèdent mutuellement », la polygamie, la famille conjugale, etc. Cette dernière, peu à peu devenue dominante, ...
Le : 04/11/2015 -
Communisme, travail et liberté
Le travail est-il condamné à n’être que contrainte et domination, à être le contraire de la liberté ? Marx s’inscrit en faux contre cette idée et présente le communisme comme une forme de société où la liberté serait présente non seulement en dehors du travail mais également, de manière différente, en son sein. "En fait, le règne de la liberté commence seulement là où cesse le travail déterminé par la nécessité et ...
Le : 25/08/2015 -
Le bonheur au travail : antinomie ou subversion ? Dominique Lhuilier*
La revendication de la reconnaissance d’une humanité aujourd’hui occultée dans le monde du travail passe par un éloge de la vulnérabilité. Ineptie que de traiter du bonheur au travail ? Quand l’actualité donne à voir la multiplication des formes de souffrance au travail, des classiques accidents du travail aux maladies professionnelles en passant par la croissance exponentielle de l’usure prématurée ...
Le : 19/06/2016 -
Domenico Losurdo,
Nietzsche. Le rebelle aristocratique. Biographie intellectuelle et bilan critique Par Claude Morilhat* Devant ce « pavé » d’un millier de pages, même le lecteur intéressé par Nietzsche peut être tenté de renoncer. Pour situer, faire entrevoir l’intérêt de cet ouvrage fondamental, éclairons tout d’abord brièvement la perspective théorique globale dont il relève, en consacrant dans un ...
Le : 21/06/2016 -
Aux racines de la théorie des communs, Bradley Smith*
La théorie des communs a une longue histoire qui trouve ses racines notamment dans le monde anglophone. Dans l’Angleterre médiévale, the commons – d’où la traduction française – désignaient les terrains, les prés et les bois communaux que les habitants pouvaient exploiter en commun selon un droit coutumier. Si de tels biens communaux existaient partout en Europe à cette époque, c’est d’abord en ...
Le : 08/10/2016 -
Pour un nouveau pacte démocratique, Nicole Borvo-Cohen-Seat*
Le recul général des libertés individuelles et de l’égalité des droits nécessite un retour du collectif pour revisiter la question des droits et de leur effectivité à partir des exigences actuelles. La crise institutionnelle, si elle n’est pas dans toutes les têtes de façon très claire, transparaît de multiples façons : une bonne partie du peuple ne se sent pas représentée ; bon nombre de citoyens ne ...
Le : 13/02/2017 -
Aux origines d’une mémoire républicaine de Robespierre, Hervé Leuwers*
La figure de Robespierre a été, au XIXe siècle, étroitement associée au combat pour la république. Un texte est alors mis en exergue : son projet de Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du printemps 1793. Deux perceptions de l’héritage révolutionnaire De tous les acteurs de la Révolution française, Robespierre est incontestablement celui dont l’actualité reste la plus vive. Évoquer son nom, ...
Le : 20/02/2017 -
L’impérialisme capitaliste, Flaron Gulli, Aurélien Aramini
Le capitalisme est-il synonyme de libre concurrence et de paix entre les nations ou, au contraire, conduit-il nécessairement à la constitution de monopoles et à la guerre ? Lénine considère que le capitalisme qui repose sur la propriété privée et la libre concurrence évolue nécessairement en impérialisme. À ce nouveau stade, des entreprises géantes, résultant de la concentration de la production et de la fusion du capital industriel et ...
La revue du projet , Impérialisme , Florian Gulli , Aurélien Aramini
Le : 25/02/2017