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L’appartenance religieuse : une conception réductrice de l’identité, Florian Gulli*
L’identité est une combinaison d’appartenances et ne peut être réduite à une appartenance unique. L’appartenance religieuse en particulier ne génère pas les conflits, mais leur donne un sens. La lutte des classes aurait disparu, remplacée par le choc des civilisations, devenu peu à peu le choc des religions, de l’Occident (judéo-chrétien) et de l’Islam. Les identités individuelles seraient ...
Le : 22/09/2015 -
Haro sur l’Islam… ou de la nostalgie, Véronique le Goaziou*
L’atteinte à la République est en réalité une vieille antienne dans notre pays, où l’immigration est quasi consubstantielle à l’identité nationale. Une partie notable des Français de confession musulmane vivent dans les quartiers relégués de nos banlieues. Depuis les années 1980 – et une nette accentuation à partir des années 2000 – le regard porté sur les habitants de ces quartiers s’est ...
Le : 22/09/2015 -
Une lecture critique de La France périphérique de Christophe Guilluy, Corinne Luxembourg*
En 2010, Christophe Guilluy publie Fractures françaises. Notre société verrait s’opposer les métropoles riches et les périphéries périurbaines en voie de paupérisation, dit-il, insistant sur le caractère culturel des fractures sociales et occultant les rapports de domination capitalistes. Il récidive, en septembre 2014, avec la France périphérique. Ces deux livres s’inscrivent dans une démarche comparable à celle du ...
La revue du projet , Corinne Luxembourg , Christophe Guilluy
Le : 22/09/2015 -
La théorie du choc à l’épreuve des événements de Kobané, Lorène Barillot*
La théorie du choc des civilisations propose un monde fait d’ensembles clos, immuables et homogènes qui s’affronteraient. Elle ne résiste pas à l’examen des événements de cette dernière année à Kobané. Parler de « choc des civilisations » ne permet-il pas à l’EI (l’État islamique) de se faire passer pour une entité égale à celle d’États internationalement reconnus ? Les combats ...
Le : 22/09/2015 -
Culture de paix et civilisation de paix, Régine Minetti*
« On trouve toujours de l’argent pour faire la guerre, jamais pour vivre en paix ». Albert Brie, sociologue. Les attentats du 11 septembre 2001 contre le World Trade Center à New York, condamnés unanimement à juste titre, ont été suivis de pratiques guerrières d’un nouveau type contre le « terrorisme » – sous-tendues par une idéologie du « choc de ...
Le : 22/09/2015 -
« Je suis Charlie » vs « Je ne suis pas Charlie » : l’expression d’un choc des civilisations ? Aurélien Aramini*
La division des consciences reflète des divisions sociales objectives : discriminations, ségrégations urbaines, relégations scolaires... Jeudi 8 janvier 2015. Le lendemain de l’attentat contre Charlie Hebdo, une minute de silence devait être respectée dans les établissements scolaires. L’a-t-elle été ? Oui, en général, dit-on officiellement… Tous les élèves se seraient mobilisés dans un élan unanime ...
Le : 22/09/2015 -
La République comme bien commun, Pierre Dharréville*
Alors que certains instrumentalisent la théorie du choc des civilisations pour entretenir replis identitaires et communautarismes, il n’est pas inutile de rappeler le sens de nos fondements républicains. «Les hommes naissent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. » C’est sur cette affirmation que commence la Déclaration des droits ...
La revue du projet , Pierre Dharreville , Liberté de conscience , Projet républicain
Le : 22/09/2015 -
Retraites Des Français inquiets et déterminés
Selon le baromètre OpinionWay pour Le Figaro-BFM Business (juin 2015), 92 % des sondés se disent inquiets pour l’avenir du système français des retraites. L’angoisse est réelle, massive ; pour autant l’opinion, très majoritairement, dit dans la foulée : touche pas au système ! Les deux tiers des Français sont contre un nouveau recul de l’âge légal de départ à la retraite (en moyenne jusqu’à 65 ...
Le : 23/09/2015 -
Roger Bordier, Francis Combes
Le romancier Roger Bordier vient de mourir, à Paris, à l’âge de 92 ans. C’était un ami, un compagnon solide et généreux, un écrivain de grand talent, un homme d’une culture exceptionnelle et un humaniste conséquent. Né à Blois en 1923, il a commencé par publier des poèmes. Puis il s’est lancé dans le journalisme, notamment la critique d’art. Dans les années cinquante, il a pris une part active ...
Le : 24/09/2015 -
La Revue du Projet, N° 26, avril 2013
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Le : 08/04/2013