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Emmanuel Terray : de l’économique au politique
Entretien réalisé par Augustin Pallière L’anthropologie économique a connu, avec des auteurs comme Godelier, Meillassoux ou vous-même, un grand développement dans les années 1960 et 1970. Quels ont été les principaux apports de cette discipline et qu’en reste-t-il aujourd’hui ? Le caractère spécifique des sociétés capitalistes, et là je ne me réfère pas seulement à Marx mais aussi et peut-être surtout à ...
Le : 09/12/2012 -
Le Capital de Marx, son apport, son dépassement au-delà de l’économie, Paul Boccara
Le Temps des Cerises, 2012 Par Igor Martinache La nouvelle crise du capitalisme que nous traversons a ramené la figure de Karl Marx sur le devant de la scène. Même les plus libéraux se sont sentis sommés de rendre hommage au grand natif de Trèves, comme pour s’amender de leur incapacité totale à prévoir le cataclysme. Pas question pour autant de débattre plus avant des analyses en question afin d’en tirer des ...
Le : 09/12/2012 -
Aliénation et émancipation, Lucien Sève
La Dispute, 2012. Par Shirley Wirden Passé/présent, réédition/nouveauté : Lucien Sève persiste et signe. L’idée claire, le verbe affûté : il veut faire entendre enfin l’importance de l’aliénation dans Le Capital. L’enjeu est simple mais de poids. Les philosophes ont tendance à être d’accord sur le fait que Marx et le marxisme ne font pas qu’un. Il y aurait, d’abord, les écrits de ...
Le : 09/12/2012 -
Pour un progrès humain émancipateur, Guy Carassus*
L’avènement d’un tel progrès ne se fera pas sans confrontations critiques sur les plans politiques et éthique. L a notion de progrès est devenue, au fil de son emploi et des réalités qu’elle désigne, tellement polysémique qu’il est utile de commencer par dire ce qu’on met ou ne met pas derrière ce vocable. Pour ma part, je considère qu’il faut distinguer – très schématiquement – ...
Le : 09/01/2013 -
Une autre critique du capitalisme, Florian Gulli
Une grande partie du marxisme du XXe siècle définit le capitalisme comme une économie fondée sur la propriété privée des moyens de production. Le problème fondamental de ce mode de production est le suivant : une minorité organise de façon autoritaire la production et accapare la richesse produite. Le communisme se définit alors logiquement comme l’appropriation collective des moyens de production. Les débats entre les ...
Le : 10/01/2013 -
Classes moyennes, Jean Lojkine*
L’utilisation de ce terme recouvre la volonté d’écarter toute réflexion sur la lutte de classes et ses formes nouvelles. L’idéologie de la « classe moyenne » est une idéologie politique. Portée par la social-démocratie, largement diffusée dans les média, de plus en plus appropriée par les classes populaires, elle a aussi une dimension « savante », en sociologie, ...
Le : 02/02/2013 -
Briseurs de machines au XIXe siècle, François Jarrige*
Longtemps considérée avec condescendance comme une manifestation d’archaïsme, de sauvagerie, ou une réaction d’arrière-garde face aux pressions de la misère, la pratique des bris de machines s’avère en réalité riche et complexe. L’histoire des mondes du travail au XIXe siècle, à l’ère de l’industrialisation, a indéniablement perdu de sa centralité dans l’historiographie ...
La revue du projet , Formes de protestation , François Jarrige , mécanisation
Le : 05/03/2013 -
Le temps des cerises, un éditeur au cœur de la lutte
Par Juliette Combes Latour En octobre prochain le Temps des Cerises devrait fêter son vingtième anniversaire. Sa création en 1993, fut le fait d’une trentaine d’auteurs (dont Jorge Amado, Eugène Guillevic, Pierre Gamarra, Pierre Bourgeade, Gilles Perrault, Roger Bordier…). Ce qui a réuni ces auteurs, c’était la volonté de faire vivre une maison d’édition d’inspiration progressiste, ...
Le : 05/03/2013 -
De l’origine du mot « classe », Josette Lefèvre*
La première attestation de l’usage moderne de classe en économie politique date de 1766. Dès l’origine, « classe » (du latin classis : classe, groupe, catégorie), est un outil servant à diviser le peuple romain, selon un critère hiérarchique de naissance instituant des différenciations sociales entre patriciens et plébéiens, ou selon un critère de richesse pour calculer l’impôt (les patriciens ...
Le : 08/04/2013 -
Une lutte des classes sans « classe ouvrière » ? Paul Bouffartigue*
L’extension de l’exploitation a diversifié les formes de son expérience concrète, et mobilise des formes d’oppression – qu’elles soient liées au genre, à la race, l’âge – qui ne se réduisent pas à la domination de classe. Une nouvelle culture politique de la transformation sociale se cherche. Une lutte des classes qui s’aiguise ; des formes anciennes de conscience de classe ...
Le : 09/04/2013