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Retour sur les rapports PCF/ PCI, Gérard Streiff
Un colloque international s’est tenu dernièrement à Rome sur la personnalité et les idées d’Enrico Berlinguer, secrétaire général du Parti communiste italien de 1972 à 1984.(1) L’occasion de remarquer qu’entre l’eurocommunisme des années soixante-dix et la recherche d’une nouvelle gauche, aujourd’hui, en Europe, il existe un certain cousinage. Le colloque Berlinguer et ...
Le : 24/08/2015 -
Femmes d’Irak d’aujourd’hui, Patrick Ribau
Les femmes irakiennes sont confrontées à des défis sans précédent. Elles doivent s’opposer à la fois à l’article 41 de la constitution irakienne de la loi dite Al-Jaafari concernant leur statut personnel, et à la brutalité de Daaesh et des milices dans un pays qui ne connaît pas la paix. Par Patrick Ribau* La loi Al-Jaafari viole le code civil de l’Irak et légalise entre autres le viol conjugal, ...
Le : 22/05/2015 -
Y a-t-il un Islam modéré ? Y a-t-il un Occident modéré ? Par Domenico Losurdo*
Ce qui agite le monde arabe, c’est la volonté d’en finir avec l’humiliation, une demande de respect de sa propore dignité. Extraits de l’ouvrage Langage de l’empire, où il est aussi question de Tolstoï et de Vercors. «Ya-t-il un Islam modéré » ? - se demandent anxieusement de nos jours journalistes, politologues et hommes d’État en Europe et aux États-Unis. Mais ...
Le : 22/09/2015 -
Culture de paix et civilisation de paix, Régine Minetti*
« On trouve toujours de l’argent pour faire la guerre, jamais pour vivre en paix ». Albert Brie, sociologue. Les attentats du 11 septembre 2001 contre le World Trade Center à New York, condamnés unanimement à juste titre, ont été suivis de pratiques guerrières d’un nouveau type contre le « terrorisme » – sous-tendues par une idéologie du « choc de ...
Le : 22/09/2015 -
En quoi la dialectique est-elle toujours d’actualité ? Hendrik Davi*
Origines, critiques et nécessaire renouveau de la dialectique, qui doit redescendre dans l’arène politique. La dialectique naît en Grèce avec Héraclite (544-480 av. JC). On trouve dans les fragments qui nous sont parvenus de son ouvrage De la Nature, l’ensemble des éléments qui constitueront la pensée dialectique par la suite. Une démarche La dialectique ne se définit pas aisément, mais c’est une ...
Le : 23/09/2015 -
La Revue du projet, n°39, septembre 2014
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La revue du projet , Assistanat , Société , Social , Économie
Le : 02/09/2014 -
La gauche au temps des radicaux (1918-1941), Guillaume Roubaud-Quashie
La question biface de la gauche au XXe siècle : quel contenu, quels contours, quelles alliances, quel écho, du mot comme de la chose ? 1919 : les élections législatives portent au pouvoir le bloc national, large et dure union des droites. La gauche est divisée : les socialistes d’un côté, renouvellent leur position d’avant-guerre en adoptant la « motion Bracke », refus de participation ...
La revue du projet , Guillaume Roubaud-Quashie , Histoire de la gauche
Le : 28/10/2015 -
La gauche à l’heure communiste (1941-1981), Guillaume Roubaud-Quashie
Le PCF, seul parti de gauche en tant que tel dans la Résistance, s’inscrit dans un cadre bien plus large, ouvert aux individus de tous horizons de la Résistance. Pendant la Résistance et même avant la guerre, la question fasciste avait amené le PCF à proposer, au-delà du Front populaire, un Front français. En 1938, le PCF lance la proposition d’un gouvernement de Paul Reynaud (droite) à Thorez (avec participation ...
La revue du projet , Histoire de la gauche , Guillaume Roubaud-Quashie
Le : 28/10/2015 -
« Le » peuple a-t-il abandonné les partis de gauche ? Igor Martinache
Comprendre le rôle que joue aujourd’hui le clivage gauche-droite au sein des classes populaires suppose d’analyser de près leurs pratiques et leurs représentations. Pourquoi les pauvres votent à droite ? Tel est le titre qu’a opportunément choisi l’éditeur Agone pour la traduction française du livre du journaliste états-unien Thomas Franck en 2008. La même année débutait la crise financière dont les ...
Le : 28/10/2015 -
Côte d’Ivoire. Un civisme musulman à toutes épreuves, Marie Miran-Guyon
De plus en plus, et dans l’ensemble du monde, sur un mode transnational, l’islam devient, parfois illusoirement, la voix des opprimés. Ce n’est qu’au prix de plus de justice dans l’ordre du monde que l’on pourra voir s’apaiser cette question et pas seulement à une échelle nationale. Exemple avec la Côte d’Ivoire. Par Marie Miran-Guyon* A ncien directeur général adjoint du FMI marié à ...
Le : 22/05/2015