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Enseigner les mythes ou le fait religieux
Revenir au sommaire La République française prétend avoir la raison comme seule guide, et si l’article 1er de sa constitution affirme qu’elle « respecte toutes les croyances », elle n’en reconnaît officiellement aucune. À cet égard, le terme de « fait religieux » semble à l’abri de tout catéchisme, puisque l’enseignement factuel paraît préférer l’étude ...
Le : 03/09/2015 -
Lycées : repenser la diversification pour lutter contre les déterminismes
L'existence d’un lycée diversifié, avec ses trois voies de formation : voie générale, voie technologique, voie professionnelle, est une originalité du système éducatif français. La présence de la voie professionnelle et de la voie technologique au coté de la voie générale trouve son explication dans le développement historique du système de formation, mais elle répond aussi à une demande sociale, contribue à relever les défis ...
Le : 27/06/2015 -
Le soutien scolaire, un outil au service de l'égalité ?
L'étendue de l'échec scolaire nous amène à réfléchir aux moyens à mettre en œuvre en faveur de la réussite de tous les élèves. Le soutien scolaire apparaît alors comme une solution de bon sens, consistant à donner aux élèves qui éprouvent des difficultés à l'école des moyens supplémentaires pour réussir. Est-il véritablement un outil au service de l'égalité ? Pouvons-nous imaginer un soutien scolaire ...
Le : 27/06/2015 -
L’émancipation par le sport
Le sport : pratique éducative affirmée Le sport depuis son apparition en France, à la fin du XIXème siècle est, soit paré de toutes les vertus éducatives (faire du sport c’est s‘éduquer), soit délesté de toute responsabilité éducative en raison de sa proximité aux pouvoirs économiques et politiques (le sport est une courroie de transmission des valeurs du capitalisme). Cette analyse dichotomique est évidemment ...
Le : 02/06/2015 -
De l’élève émancipé au travailleur émancipé : défi pour une transformation de l’école
« Le savoir est une arme : armons le peuple ! » disait Brecht. Depuis la révolution française et le projet de Condorcet, l’éducation est perçue comme un instrument essentiel dans l’émancipation du peuple. De la commune de Paris au Chili d’Allende en passant par le plan Langevin-Wallon, la transformation sociale s’est appuyée sur les vertus émancipatrices de l’éducation. Cette vision de ...
Le : 02/06/2015